龙多仁波切:恶趣痛苦大家都知道,行苦却几乎无人了知
我们观修轮回的痛苦,很多人只关注三恶趣的痛苦。实际上我们并不是因为贪着地狱饿鬼等才堕入三恶趣受苦,而是因为不认识行苦、贪着表面的安乐堕入恶趣,犹如愚童舔食刀尖蜜。他去舔的目的,不是贪爱割舌之苦,而是因为贪爱蜂蜜的美味,才遭受割舌之祸。
要知道,行苦遍行于一切苦,世间名闻利养等一切都是痛苦的因。苦苦不说大家也知道,而行苦佛陀不讲的话,谁都不知道。
一切有漏近取蕴都是痛苦的因,如昨天所说的地位、美名、财产、受用等本身都是痛苦,但是众人都认为受用圆满不是痛苦、是快乐。其实三界六道轮回中一切唯是痛苦的因,苦谛周遍于整个轮回。
苦苦不说也易了知,众生主要是因不认识行苦才流转六道。我们不知行苦是一切痛苦的因,贪着这些对境生不起对三有轮回的出离心,从而行持苦因不善之业,才堕入地狱等恶趣感受苦苦。了知这些道理后就会明白,即使临终时有一千两黄金也只能感受痛苦,像眷属、子嗣等一切贪执的对境皆为行苦。这样就能逐渐放下贪执、眷恋,否则根本无法往生极乐世界。
佛陀在初转法轮时讲道:“此是苦,汝应知!”指的主要就是行苦,其他地狱、生老病死之苦不说也容易了知。
讲轮回痛苦,是为了断除对轮回的贪着,三种痛苦当中,众生主要是因不认识行苦而漂泊轮回。如鱼贪着诱饵上钩感受痛苦,即是为行苦所惑。有的人除了肉别的什么食物都没兴趣,以后就会转生为食肉动物。虽然众生都想离苦得乐,然却不行善法反而造作种种恶业。
老人们可以来听闻佛法,但是回家以后不要再多管家中琐事,否则就是轮回种子无法解脱,难以往生极乐世界。就像贪着不净物的虫子,即使佛陀亲自降临也无能为力。
现在人们争权夺利以为可以带来安乐,却不知皆为痛苦的因。我们学习前行的目的,就是要认识行苦的痛苦本性,倘若不懂此理仍然执行苦为安乐,分不清苦乐的界限,那就和鬼一样了。
座上的官员、伞盖下的上师这样的大人物,也应该舍弃财名等行苦,否则不管是谁果报成熟均会堕入恶趣,到那时再怎么给他讲法、开示,也不可能有领悟的机会了。
许多法师一讲轮回痛苦,就直接落在六道尤其三恶趣的痛苦上,这样讲没有多大利益。恶趣痛苦大家都知道,而行苦却几乎无人了知,这才是恶趣痛苦的因!就像一个人手里抓着一团火,口中一直喊:“手痛!手痛!”这时给他反复讲手痛是何种情况,并无多大意义关键在于教他赶紧把火放下,自然就不会痛了。
很多人讲法,只会讲到火烫手这一步,却说不出来为什么一直会烫,听法者也就无法明白其实自己一直是在作茧自缚、自讨苦吃!
许多父母把小孩送到我这里来出家,如果这些孩子没有出离心这个前提条件,就难以获得别解脱戒的戒体。要生起出离心,前提则是了知整个轮回都是痛苦的自性,非仅一部分为苦。
三种苦中,苦苦比较容易了知。一般人都不会贪着地狱、饿鬼、旁生的处境,然却对功名利禄、妻财子嗣等分外耽执,不了知其本性为行苦。佛陀初转法轮讲到的“此是苦,汝应知”,实际主要就是指这种看似快乐的行苦。
——龙多仁波切《前行开示录》
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